1.临终时佛一定会来吗，既使临终时迷糊昏痴没有念佛？

佛的智慧通達一切法，佛的慈悲遍護一切眾生。如作噩夢的小孩子夢中哭著找媽媽，其實媽媽就在身邊。媽媽的慈悲會想辦法讓小孩子醒來，甚至慈悲到陪小孩子說夢話，讓小孩子知道媽媽在。唯有當小孩子慢慢抽離夢境，能接收到些微現實訊息時，才能開始感知媽媽的存在，乃至最後醒來，才發現媽媽就在身邊。臨終時，一切時，佛陀都在。但眾生在自己製造的迷夢中追逐輪迴，不懂得皈依佛。佛菩薩用種種善巧方便引導眾生覺悟的因緣，讓眾生知道有佛、有菩薩，懂得求佛。眾生越能依覺悟求佛時，就會越深信佛菩薩的存在，就越能親見佛菩薩。

2.会不会有因业障导致临终看不到佛来？那如何往生净土呢？

會。業障都源於自己內在的掛礙執著。平日修學如果沒有培養出厭離娑婆、求生淨土的決定心，臨終面對生命自體愛的割捨，一般都會惶恐；這份自我愛會依業力現出中陰身或下一道業報身

繼續追逐，這就是輪迴。這份強烈的對生命的愛著，就像一個正在生氣火冒三丈的人，旁邊人很難介入。

因此修學淨土法門，要如實了解娑婆的顛倒染污相，是不究竟的，這是厭下；要如實了解能永斷輪迴苦、成就無上正等正覺利益眾生的價值，就會別無他選，一心求生淨土，常隨佛學，

這是欣上。厭離娑婆和求生淨土的明確，要如厭離牛糞和喜歡蛋糕這樣的直接，才能算是決定心。

對娑婆的不淨看得越透徹，對淨土的清淨就會越皈命。求生淨土要往這兩個方面去努力，念佛的皈命心中會帶有這兩個方面的內涵。

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阿彌陀佛！

阿彌陀佛！建議可以聽聞《無常經》，以及《菩提道次第略論》裡面講的“念死無常”，或許您可以從中得到一些要領。