人乘虚拟学佛院
游方随笔
某寺一沙弥出家已十馀年，长久护持道场，无怨无悔，可惜该道场一直未成就他受具足戒。数日前，他经人介绍来寺，希望我能提供一些修行观念，或为他引荐道场。此沙弥虽少习经教，但个性笃实，道心坚定，因此我
也极愿帮他一点忙，除了鼓励他去受具足戒之外，也安排他到一专研戒律的道场。
这一日，他约好再来寺，希望在进入新常住之前，我能再给他一些意见。在他到寺之前，既无多馀时间做其他事，也就信手翻阅打算送他的《沙弥律仪要略集注》。刚开始并没有很专注去阅读，因为过去曾花了一些功夫去研读它，自信对该书所述说的内容已多能掌握。未料，翻著翻著，竟产生既熟悉又陌生的感觉；文字义理依然熟悉，陌生的是，其中有几项律仪我已轻忽许久了，它们似乎已有好长一段时间不是我奉行的规范了。惭愧啊！虽名为比丘，其实是连沙弥之德都尚未具足。「如说修行」这句话是我最常用来提醒新学者的，不料自己也未真实做到。
从刚才翻阅沙弥律仪的心态，我意识到一门此后必须不断自我提醒的功课。一个人扮演一种角色久了，环境熟悉了，能力增强了，地位提升了，受人恭敬讚叹也多了，就容易产生自信心，胆大独断却未必心细谨慎，于是对待人、事、物，总带著几分轻慢心，结过失而不自知。学佛者也常见同样的过失，习得几年经教，能为人说几句佛法
，便看重自己，自许为「菩萨」，认为为与众生同事摄，
当和光同尘，不当为小节所拘，于是这也轻忽，那也容忍
，眼见自己在乎的戒律一项一项减少，看似已到「随心所
欲而不踰矩」的境界，其实不过是慢心增上罢了！
世人治病须遵照医生嘱咐用药，时吃时停，不仅无法治癒病，且易产生抗药性，致使病症愈来愈难对治。修行不也如此？！佛法之药必须依法服用，方能如实感应。沙弥律仪道理虽不深，若没有知解后的修与持，律仪的助道方便总还是空。犹记得学佛之初，听几句法师开示，便感动万分；看几篇祖师语录，便法喜充满，如今倘若仅是将「无常」、「苦」、「空」、「戒」、「定」、「慧」放在嘴裡绕，闻「无常」不觉无常，闻「苦」不觉苦，说「
空」却始终未曾一刻与之相应作意，这岂不自欺欺人，岂不可悲麽！面对佛法，若不能生珍重难得之想，亦无「如说修行」之心，于佛门中玩法愈久，烦恼的抗药性越强，佛法清淨解脱的功德，愈不能在自己的身心上发挥作用。若察觉未学佛之前烦恼对自己是这般沉重，学佛数年后，烦恼的衝击力度，却未见稍许减少，这表示学佛力道是虚而不实，该是重新踏实脚步的时候了。
今日我警觉到自己还需要再次研习沙弥律仪，研习的不是文字义理，而是如何依教奉行。
沙弥离开时并未带走《沙弥律仪要略集注》，因为他已有一本，只是再三道谢，我亦合掌回答：「谢谢你今天的到来。」他一听到首先愣住，随即说：「不！不！怎会是您谢谢我，耽搁您那麽多时间，并从您那裡获得许多宝贵意见，真的谢谢您。」我不想多做解释，只是祝愿他福慧增上。看著他渐远的背影，心中充满欢喜与感激。善知识不一定要以师长的外相出现，能增长我的道念的一切境界，皆是我的善知识。此刻，沙弥便是我的善知识。我不敢确定是否真的帮了这位沙弥，但可确定的是，因他出现的因缘，无疑让我在修道路上更向前一步。
